- لا تكون في صدر الجملة . - تستعمل غالبا معطوفا عليها بتكريرها ، ويذكر أن هذا واجب . - موقعها الإعرابى حسبما تتطلبه الجملة . فتقول : اشتريت كذا وكذا كتابا . حيث ( كذا ) اسم مبنى دال على العدد في محل نصب ، مفعول به ، و ( كذا ) معطوف على الأول في محل نصب . و ( كتابا ) تمييز ل ( كذا ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ومنه قول الشاعر : عد النفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا * كذا وكذا لطفا به نسي الجهد « 1 » قد تأتى ( كذا ) لغير العدد دالة على شئ ما ، فتقول : قال فلان كذا ، وتكون ( كذا ) مقول القول مبنيا في محل نصب . يذكر ابن عصفور : « وأمّا كذا فإن كنيت به عن الثلاثة إلى العشرة أو المائة أو الألف قلت : كذا من الدراهم ، وإن كنيت به عن أحد عشر إلى تسعة عشر قلت : كذا وكذا درهما ، وإن كنيت به عن عشرين أو ثلاثين إلى تسعين قلت : كذا درهما ، وإن كنيت به عن المعطوف من واحد وعشرين إلى تسعة وتسعين قلت : كذا وكذا درهما » « 2 » .

--> ( 1 ) الأشمونى على ألفية ابن مالك 2 - 390 . ( عد ) فعل أمر مبنى على السكون ، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، وماضية : وعد ، يعد ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( النفس ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( نعمى ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( بعد ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بالوعد . ( بؤساك ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة المقدرة ، وضمير المخاطب مبنى في محل جر بالإضافة إليه . ( ذاكرا ) حال من الضمير المستتر الفاعل منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( كذا ) مفعول به مبنى في محل نصب . ( وكذا ) عاطف ومعطوف مبنى في محل نصب . ( لطفا ) تمييز لكذا منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( به ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالنسيان . ( نسي ) فعل ماض مبنى على الفتح مبنى للمجهول . ( الجهد ) نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية في محل نصب ، صفة للطف . ( 2 ) المقرب 1 - 314 .